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2019下半年中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》精講試題5
1、在教育史中,提出著名的“白板說(shuō)”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是( B )。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
2、世界上最早專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是( C )。
A.《論語(yǔ)》
B.《大學(xué)》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
3、在人類歷史上,最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是( A )。
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《論演說(shuō)家的教育》
D.《理想國(guó)》
4、在教育目標(biāo)的分類中,美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三領(lǐng)域是( C )。
A.知識(shí)、技能和技巧
B.知識(shí)、理解和應(yīng)用技能
C.認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能
D.認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能
5、教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。這體現(xiàn)了教育的( A )功能。
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.育人功能
C.政治功能
D.文化功能
6、高(2)班班主任王老師在班級(jí)教育教學(xué)過(guò)程中,從來(lái)不采取 一刀切“的辦法,因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識(shí)到人的身心發(fā)展具有( A )。
A.階段性
B.連續(xù)性
C.差異性
D.順序性
7、馬克思認(rèn)為,復(fù)雜勞動(dòng)等于加倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這主要說(shuō)明教育具有哪些功能? (A )
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
8、最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是(D )。
A.梅伊曼
B.赫爾巴特
C.洛克
D.康德
9、教育可以簡(jiǎn)化。文化,吸取其基本內(nèi)容.教育可以”凈化“文化清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有( A )。
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
10、在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下,我國(guó)從清末開(kāi)始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中,第一次正式實(shí)施的是( B )。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
11、人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在( B )。
A.幼兒階級(jí)
B.青少年階級(jí)
C.成年階級(jí)
D.老年階級(jí)
12、在教育目的價(jià)值取向上.存在的兩種典型對(duì)立的理論主張是( A )。
A.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論
B.國(guó)家本位論與社會(huì)本位論
C.全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論
D.國(guó)家本位論與個(gè)人本位論
13、教育的本質(zhì)特點(diǎn)是( C )。
A.影響人的身心發(fā)展
B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
C.有自的地培養(yǎng)人
D.完善人的自身發(fā)展
14、“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”隱喻了教師勞動(dòng)具有( B )。
A.連續(xù)性
B.長(zhǎng)期性
C.創(chuàng)造性
D.示范性
15、馬克思主義認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是( A )。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)數(shù)育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)臺(tái)
16、在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,要求義務(wù)教育課程實(shí)施( D )。
A.六三學(xué)段設(shè)置
B.五四學(xué)段設(shè)置
C.九年整體設(shè)置
D.多種形式設(shè)置并存
17、最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是( B )。
A.夸美紐斯
B.斯賓塞
C.杜威
D.博比特
18、教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。表明教育具有(A)
A.永恒性
B.依附性
C.時(shí)代性
D.獨(dú)立性
19、主張課程的內(nèi)容和組織是以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ),鼓勵(lì)學(xué)生“做中學(xué)”,通過(guò)手腦并用以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的課程類型是( B )。
A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.分科課程
D.綜合課程
20、一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡,他在離開(kāi)學(xué)校后很可能不會(huì)再主動(dòng)研究數(shù)學(xué)問(wèn)題了。這種現(xiàn)象屬于( B )。
A.連帶學(xué)習(xí)
B.附屬學(xué)習(xí)
C.正規(guī)課程
D.顯性課程
21、在影響教育事業(yè)發(fā)展的諸多因素中,制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是( D )。
A.人口分布
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度
D.生產(chǎn)力水平
22、教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是( D )。
A.課程計(jì)劃
B.課程目標(biāo)
C.課程標(biāo)準(zhǔn)
D.教科書(shū)
23、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起,并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的“西鄰五子,一子樸,一子敏,一子盲,一子跛,一子僂,乃使樸者衣,敏者賈,盲者卜,跛者紡,僂者績(jī)”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是( B )。
A.啟發(fā)性原則
B.因材施教原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.直觀性原則
24、從課程形態(tài)上看,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的研究性學(xué)習(xí)屬于( D )。
A.學(xué)科課程
B.拓展性學(xué)科課程
C.輔助性學(xué)科課程
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
25、羅老師講解“觀潮”這篇課文時(shí),通過(guò)播放視頻,讓學(xué)生真切感受到錢(qián)塘江大潮的雄偉壯觀。他在教學(xué)中貫徹了( A )。
A.直觀原則
B.科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.鞏固性原則
26、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起,并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間,以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí),這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是( D )。
A.文納特卡制
B.活動(dòng)課時(shí)制
C.道爾頓制
D.特朗普制
27、在教學(xué)過(guò)程中.張老師經(jīng)常運(yùn)用語(yǔ)言的形象描述.引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過(guò)程的清晰表象.豐富他們的感性知識(shí),從而使他們正確理解知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)能力。張老師遵循得教學(xué)原則是( B )。
A.循序漸進(jìn)原則
B.直觀性原則
C.因材施教原則
D.啟發(fā)性原則
28、陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí),講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體,其中一瓶是二氧化碳,一瓶是空氣。怎么區(qū)分他們呢?陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別深入兩個(gè)集氣瓶中,告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳,使木條繼續(xù)燃燒的是空氣。這種教學(xué)方法是( C )。
A.實(shí)驗(yàn)法
B.講授法
C.演示法
D.談話法
29、“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”體現(xiàn)的德育原則是( B )。
A.思想性原則
B.疏導(dǎo)性原則
C.連貫性原則
D.一致性原則
30、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,它區(qū)別于一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的顯著特點(diǎn)是( D )。
A.直接性引導(dǎo)性和簡(jiǎn)潔性
B.直接性被動(dòng)性和簡(jiǎn)潔性
C.間接性被動(dòng)性相簡(jiǎn)潔性
D.間接性引導(dǎo)性簡(jiǎn)潔性
16、在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,要求義務(wù)教育課程實(shí)施( D )。
A.六三學(xué)段設(shè)置
B.五四學(xué)段設(shè)置
C.九年整體設(shè)置
D.多種形式設(shè)置并存
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